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中心 集落 で ある 香深 ( か か ) ・ 船泊 ( など まり ) を はじめ 島 の 東海岸 ・ 北部 は 比較的 開け て いる 。

不 合格 ( ご う かく ) と は 試験 など で 条件 を 満たせ ず に 落第 、 入学 、 入社 等 が 不 許可 と なる こと 。

不動産 ( どう さん 、 immovables ) と は 、 国際 私法 や 大陸 法 系 の 民事 法 で 用い られる 概念 で あり 、 大まか に いう と 土地 と その 定着 物 、 あるいは それら に対する 物権 を 広く 含む こと も ある 。

「 美 」 について 『 説 文 解 字 』 に 、 「 羊 に 従 ひ 、 大 に 従 。 」 と あり 、 会意 と し て いる が 、 白川 静 は 「 美 」 全体 を 象形 と し 、 「 羊 の 全形 」 と 解釈 し て いる 。

後述 の 「 武士 道 と 云 は 死ぬ 事 と 見付け たり 」 の 文言 は 有名 で ある 。

草莽 崛起 の 力 を以て 、 近く は 本 藩 を 維持 し 、 遠く は 天朝 の 中興 を 補佐 し 奉れ ば 、 匹夫 の 諒 に 負 く が 如く なれ ど 、 神州 の 大功 ある 人 と 云 べし 」 と 記し て 、 初めて 用い た 。

松陰 の 「 写真 」 なる もの が 存在 する が 、 松下 村 塾生 の なか でも 昭和 時代 まで 生き た 渡辺 蒿蔵 が 、 松陰 の もの で は ない と 否定 し て いる { Refnest | group =" 注 "|「 松陰 の 写真 と 称する もの の 鑑定 を 乞

その後 、 らい と すたっ 編 『 「 銀河 英雄 伝説 」 読本 』 ( 徳間書店 、 1997 年 3 月 31 日 、 ISBN 4 - 19 - 860661 - 7 ) に 初 収録 。

2012 年 に は 「 らい と すたっ 文庫 」 から 初 の 電子 書籍 版 が 随時 刊行 予定 ( 詳細 は 後述 ) 。

2010 年代 前後 から 始まっ た 小説 の 電子 書籍 化 の 潮流 を 受け 、 銀 英 伝 も オフィシャル な 電子 書籍 版 刊行 の 要望 が 高まり 、 これ を 受け て 田中 が 創作 物 著作 権 を 委託 管理 し て いる 会社 ・ らい と すたっ が 直接 電子 書籍 事業 「 らい と すたっ 文庫 」 を 立ち 上げ 、 その 第 1 弾 として 刊行 さ れる 。

皮膚 ( ひ 、 skin ) は 、 動物 の 器官 の ひとつ で 、 体 の 表面 を おおっ て いる 層 の こと 。

船津 駅 ( なつえ き ) は 、 三重 県 鳥羽 市 船津 町 浜 に ある 、 近畿日本鉄道 ( 近鉄 ) 志摩線 の 駅 で ある 。

中心 市街地 の 全盛期 は 1980 年代 で あり 、 「 かい じ 国体 」 や 「 こう 博 ' 89 」 開催 に 関連 し て 甲府 駅 の 改修 と あわせ て 「 エクラン 」 が 開業 し 、 「 山 交 百貨店 」 の 新築 や 「 パセオ 」 の 開業 、 「 かす が も ー る 」 の 整備 など バブル 景気 の 波 に 乗り 地価 も 上昇 し 、 中心 部 は 順調 に 発展 し て いく 。

「 那覇 ( な は ) 」 の 語源 は 、 漁場 を 表す 「 な ぁ 」 から き て いる 。

平安 時代 中期 から 末期 にかけて 衛 府 の 武官 に 用い られ た こと から 、 「 衛 府 太刀 ( え たち 、 え だ ち ) 」 や 「 野 剣 ( の だ ち ) 」 と も 呼ば れる 。

ファラデー 定数 ( ぁらで ー ていす う 、 Faraday constant ) は 、 電子 の 物質 量 あたり 電荷 ( の 絶対 値 ) にあたる 物理 定数 で ある 。

譜代 大名 ( だいだい みょう ) は 、 江戸 時代 の 大名 の 出自 による 分類 の 一つ で ある 。

「 世の中 に 山 て 山 は 多かれ ど 山 と は 比叡 のみ 山 を ぞ い 」 と 慈円 が 詠ん だ こと で も 知ら れる 。

また 、 日本 で も 沖縄 で は 、 亀甲 墓 ( かめ こう ばか 、 きっこう ばか ) や 破風 墓 ( は ばか 、 家 型 の 墓 ) など 、 中国 南部 風 の 、 本州 と 異なる 墓 も 見 られる 。

三島 の 友人 の 劇 作家 ・ 評論 家 の 福田 恒 存 も 『 郭沫若 の 心中 を 想 』 ( 文藝春秋 『 福田 恒 存 全集 第 6 巻 』 に 所収 ) で その 言動 を 「 道徳 的 退廃 」 として 批判 し た が 郭 自身 が 北京 で 行わ れ た 文芸 会議 で 「 安全 地帯 に いる 者 の お 気楽 な 批判 だ 」 と 反論 し て いる 。