また 、 有楽町 線 の 各駅 で は 構内 放送 で 「 西武 線 を ご 利用 の 方 は 池袋 駅 で お 乗り換え ください 」 と 案内 し て いる 。

芥川 に は うた ご え 運動 の 指導 者 という 側面 も あっ た 。

天 1 珠 は 0 または 5 を 表す ため 五 珠 （ ご だま ） 、 地 4 珠 は 0 から 4 まで を 表す ため 一珠 （ いち だま ） と いう 。

国際 連合 教育 科学 文化 機関 （ こく さ いれん ご うき ょういくかがくぶんかきかん 、 '' United Nations Educational , Scientific and Cultural Organization ' ユネスコ '''） は 、 国際 連合 の 経済 社会 理事 会 の 下 に おか れ た 、 教育 、 科学 、 文化 の 発展 と 推進 を 目的 として 、 1945 年 11 月 に 44 カ国 の 代表 が 集い ロンドン で 開催 さ れ た 国連 会議 " United Nations Conference for the establishment of an educational and cultural organization " ( ECO / CONF ) において 11 月 16 日 に 採択 さ れ た 「 国際 連合 教育 科学 文化 機関 憲章 」 （ ユネスコ 憲章 ） に 基づい て 1946 年 11 月 4 日 に 設立 さ れ た 国際 連合 の 専門 機関 で ある 。

符号 理論 （ ふ ご うり ろ ん 、 Coding theory ） は 、 情報 を 符号 化 し て 通信 を 行う 際 の 効率 と 信頼 性 について の 理論 で ある 。

コンパクト 符号 （ コンパクト ふ ご う ） と は 、 一意 に 復号 可能 な 符号 の うち 、 同じ 符号 アルファベット を 用いる 他 の 任意 の 符号 より も 、 平均 符号 長 が 大きく ない 符号 の こと 。

符号 理論 において 、 符号 （ ふ ご う ） または コード （ code ） と は 、 シンボル の 集合 S , X が ある とき 、 S に 含ま れる シンボル の あらゆる 系列 から 、 X に 含ま れる シンボル の 系列 へ の 写像 の こと で ある 。

国際 連合 大学 （ こく さ いれん ご う だい がく 、 United Nations University ） は 、 国際 連合 と その 加盟 国 が 関心 を 寄せる 、 緊急 性 の 高い 地球 規模 課題 の 解決 に 取り組む ため 、 共同 研究 、 教育 、 情報 の 普及 、 政策 提言 を通じて 寄与 する こと を 使命 と し て いる 。

川越線 （ かわ ご え せん ） は 、 埼玉 県 さいたま 市 大宮 区 の 大宮 駅 から 埼玉 県 日高 市 の 高麗川 駅 を 結ぶ 、 東日本旅客鉄道 （ JR 東日本 ） の 鉄道 路線 （ 幹線 ） で ある 。

「 仏 」 を 「 仏身 」 と みる 場合 、 具体 的 な 仏 の 相好 （ そう ご う ） とか 仏像 とか と みる 時 と 、 仏 の 本質 的 な 実相 の 理 を あらわす 法 身 （ ほっしん ） と みる 時 と で は 、 「 念 」 の 意味 も おのずから 変わっ て くる 。

念仏 について は 、 さらに 正しく 物 を 見る ため に 、 五 停 心 観 （ ご じょうし ん かん ） という 、 心 を 停止 する 観法 が あり 、 その 中 に も 「 念仏 観 」 が ある 。

本地垂迹 （ ほん じ すい じゃ く ） と は 、 仏教 が 興隆 し た 時代 に 発生 し た 神仏 習合 思想 の 一つ で 、 日本 の 八 百 万 の 神 々 は 、 実は 様々 な 仏 （ 菩薩 や 天 部 など も 含む ） が 化身 として 日本 の 地 に 現れ た 権現 （ ご ん げん ） で ある と する 考え で ある 。

ところが 、 横溝 は 無断 借用 し た 形 の 金田一 耕 助 という 名称 について も 、 「 紛らわしい 名前 を 使っ て 金田一 京助 先生 が ご 迷惑 し て いる の で は ない か 」 と 心苦しい 思い を し て い た 。

エルフ 語 （ エルフ ご ） は 、 ファンタジー に 登場 する 伝説 の 種族 で ある エルフ が 使う もの と さ れ て いる 架空 の 言語 。

大リーグ ボール が オズマ に 打た れ た 後 の オールスター （ KC 14 巻 、 文庫 8 巻 ） で 客 から の 左 門 へ の 罵声 の 「 百姓 」 が 省か れ 、 「 熊本 に 帰っ て こえ た ご かつい で ろ 」 が 「 派手 に プレー し て みろ 」 に 、 伴 移籍 の 後 の キャンプ で 長嶋 が 言っ た 飛 雄 馬 へ の 助言 （ KC 16 巻 、 文庫 10 巻 ） で 「 めくら 蛇 に おじ ず 」 が 使わ れ て い た が 、 この 諺 が 省か れ 、 セリフ も 大幅 に 書き換え られ た 。

平安 時代 、 すでに 大江匡房 は 『 江 家 次第 』 で 伊勢神宮 に 奉納 する 天 照 大神 の ご 装束 一式 が 男性 用 の 衣装 で ある 事 を 言及 し て おり 、 江戸 時代 の 伊勢 外宮 の 神官 渡会 延 経 は 「 之 ヲ 見 レバ 、 天 照 大神 ハ 実 ハ 男神 ノ コト 明 ラカナリ 」 と 記し て いる 。

単に 日経 平均 や 日経 225 （ に っけ い に ひ ゃくにじゅうご 、 に っけ いに ー に ー ご 、 外国 の 報道 機関 で は Nikkei 225 ） と も 呼ば れる 。

成人 し た 3 人 の 男子 の うち 、 長男 ・ 家綱 が 次 の 4 代 将軍 と なり 、 三男 ・ 綱重 は 甲府 藩主 、 四男 ・ 綱吉 は 館林 藩主 に それぞれ 封じ られ て これ を 御 両 典 （ ご りょう てん ） と いっ た 。

5 （ 五 、 ご 、 う 、 い つ ） は 、 自然 数 、 また 整数 において 、 4 の 次 で 6 の 前 の 数 で ある 。

形状 は 、 小判 形 と 呼ば れる 楕円 形 で 表面 に は 全体 的 に 打 目 が 彫ら れ 、 上下 に 扇 枠 に 囲ま れ た 五 三 桐 （ ご さん の きり ） 、 中央 上部 に 「 壹 { 補助 漢字 フォント | 两 }」（=「 一 両 」 ） 、 下部 に 「 光次 （ 花押 ） 」 の 極印 が 打た れ て いる 。