別府 八 湯 の うち 地獄 釜 が 利用 出来る 鉄輪 温泉 と 明礬 温泉 や 、 別府 地獄 めぐり の 各 地獄 で は 、 たま ご を 温泉 で 蒸し たり 茹で たり し た 温泉 たま ご が 名物 と なっ て いる 。

温泉 の 蒸気 熱 を 利用 し た 地獄 釜 で 蒸す 地獄 蒸し た ま ご の 他 、 海 地獄 で は 、 98 度 の コバルトブルー の 温泉 に 、 竹 籠 に 入れ た たま ご を 直接 浸し て ゆで た 、 地獄 ゆで た ま ご が 名物 と なっ て いる 。

チベット 語 （ チベット ご ） は 、 ユーラシア 大陸 の 中央 、 およそ 東経 77 - 105 度 ・ 北緯 27 - 40 度 付近 で 使用 さ れ て いる シナ ・ チベット 語族 （ 支那 - 蔵 系 ） の チベット ・ ビルマ 語 派 { 仮 リンク | ヒマラヤ 語 群 | en | Himalayish languages } に 属する 言語 。

幕張本郷 駅 （ まく はり ほん ご うえ き ） は 、 千葉 県 千葉 市 花見川 区 幕張本郷 一 丁目 に ある 、 東日本旅客鉄道 （ JR 東日本 ） ・ 京成電鉄 の 駅 で ある 。

ただし 、 京成電鉄 で は 、 京成 幕張本郷 駅 （ けい せい まく はり ほん ご うえ き ） が 正式 な 駅名 で ある 。

博多南 駅 行き の 列車 に対して は 、 博多 駅 ホーム の 自動 放送 で は 「 小倉 ・ 広島 ・ 新 鳥栖 ・ 熊本 方面 に は 行き ませ ん ので ご 注意 下さい 」 と 注意 喚起 が なさ れ て いる 。

1969 年 （ 昭和 44 年 ） 5 月 13 日 に 、 駒場 の 東大 教養 学部 で おこなわ れ た 全共闘 と の 討論 集会 において も 、 学習 院 高等 科 の 卒業 式 に 臨席 し た 昭和 天皇 が 「 3 時間 （ の 式 の 間 ） 、 木像 の ごとく 全然 微動 も し ない 」 御 姿 が 大変 ご 立派 で あっ た と 、 敬意 を 表する こと も 一再 なら ず あっ た 。

伊勢崎 線 の 車内 案内 で も 「 大師線 を ご 利用 の 方 は お 乗換え です ( Change for Daishi line ) 」 「 大師前 を ご 利用 の 方 は お 乗換え です ( Change for Daishimae ) 」 の 2 種類 が 存在 する 。

和銅 4 年 （ 711 年 ） に 甘楽 郡 （ か むら の こ ほり ） の 織 裳 （ おり も ） 、 韓 級 （ からし な ） 、 矢田 （ や た ） 、 大家 （ お おや ） の 4 郷 、 緑野 郡 （ みと の の こ ほり ） の 武 美 1 郷 、 片岡 郡 （ かた お か の こ ほり ） の 山 等 （ やま な ） 1 郷 、 計 6 郷 が 各 郡 から 分離 さ れ 多胡 郡 （ た ご のこ ほり ） が 新設 さ れ 、 倭名 類 聚抄 の 成立 期 に は 碓氷 （ うす ひ ） 、 片岡 （ かた おか ） 、 甘楽 （ かむら ） 、 多胡 （ た ご ） 、 緑野 （ みと の ） 、 那波 （ な は ） 、 群馬 （ くるま ） 、 吾妻 （ あか つま ） 、 利根 （ と ね ） 、 勢多 （ せ た ） 、 佐 位 （ さい ） 、 新田 （ に ふた ） 、 山田 （ や また ） 、 邑楽 （ お はら き ） の 計 14 郡 が あっ た 。

{ Main | 東武鉄道 | け ご ん ( 列車 )# 東武 日光 線 優等 列車 沿革 | りょう もう # 年表 } 快速 列車 が 急行 列車 より 停車駅 が 少ない 会社 も ある が 、 これ について は 列車 種別 # 日本 の その他 の 鉄道 会社 の 列車 種別 ・ 快速 列車 の 項 も 参照 。

の 5 つ を 、 「 五 蓋 」 （ ご がい ） と 呼ぶ 。

修行 者 を 欲界 （ 下分 ） へ と 縛り付ける 煩悩 を 、 五 下分 結 （ ご げ ぶんけつ ） と 呼ぶ 。

修行 者 を 色 界 ・ 無色 界 （ 上分 ） へ と 縛り付ける 煩悩 を 、 五上 分 結 （ ご じょうぶ ん けつ ） と 呼ぶ 。

マガダ 国 の 王 アジャータシャトル （ 阿 闍世 王 ） が 大 檀越 として これ を 外護 （ げ ご ） し た と いわ れる 。

この コーナー で は ご 主人 様 または お嬢様 の 悩み に 、 モエール が 答える という もの で ある 。

2003 年 頃 から 世界 に 緑 を 増やそ う と 家庭 から 出 て くる 植物 の 種 を 集め て 砂漠 化 し て いる 地域 に 贈る 「 みどり の たま ご プロジェクト 」 を 小森 が 提案 、 イベント や 番組 内 で 種 を 集め て い た 。

五 代 十 国 時代 （ ご だ いじっ こく じ だい 、 907 年 - 960 年 ） は 、 中国 の 唐 の 滅亡 から 北 宋 の 成立 まで の 間 に 黄河 流域 を 中心 と し た 華北 を 統治 し た 5 つ の 王朝 （ 五 代 ） と 、 華中 ・ 華南 と 華北 の 一部 を 支配 し た 諸 地方 政権 （ 十 国 ） と が 興亡 し た 時代 で ある 。

ご 注意 下さい 。 」 と 放送 さ れる 。

また 、 エペ ソ の 教会 に対する パウロ の 手紙 の 中 で 、 「 あなた がた は 使徒 と 預言 者 という 土台 の 上 に 建て られ て おり 、 キリスト ・ イエス ご 自身 が その 礎石 です 。 」 と 語ら れ て いる よう に 、 初代 の 教会 において 、 預言 者 の 役割 は 使徒 に 次ぐ 大切 な 働き と さ れ て い た こと が 伺える 。

以降 、 債券 窓口 や ショーウインドー に キューピー 人形 を 設置 し 、 グッズ の 配布 や 債権 総合 口座 の 「 普通 預金 ご 利用 控え 」 （ 事実 上 の 普通 預金 通帳 ） の 表紙 に キューピー 人形 の 顔 を あしらう など 周知 徹底 さ せ 、 「 興銀 は キューピー の 銀行 」 の イメージ 作り を 行っ た 。