「 三州御治世要覧 巻 37 」 に よる と 東郷 実 昉 や 大山 貞 政 の 親族 と 思わ れる 大山 後 角 右 衛門 、 山本 権兵衛 の 親族 で ある 山本 五郎左衛門 、 奈良原 喜 左衛門 先祖 の 奈良原 助左衛門 と 同じ 4 番 与 小番 に 所属 。

国史 で は 神 名 を 「 御 廬 神 」 として 、 貞 観 7 年 （ 865 年 ） に 従 五 位 下 から 従 五 位 上 へ 、 のち 元 慶 3 年 （ 879 年 ） に 正 五 位 下 へ 神階 が 昇叙 さ れ た という 記事 が 見える { Sfn | 御 穂 神社 （ 平 ）| 2000 年 }。

吉良 貞 家 （ きら さ だ いえ 、 生 没年 不詳 ） は 室町 時代 初期 の 武将 。

その後 の 動向 は 正平 9 年 （ 1354 年 ） 以降 に は 貞 家 の 現れる 史料 が 存在 し なく なる ため 、 この 頃 に 死没 し た と 推定 さ れ て いる 。

また 、 実 恵 の 師 で ある 三 筆 の 1 人 空海 も 同族 で あっ た ） よう に 、 明 経 道 の 教員 の 一員 同然 と なり 、 酒 麻 呂 の 子 豊雄 も 「 以彫 虫 之 小 、 忝学 館 之 末 員 」 （ 『 日本 三 代 実録 』 貞 観 3 年 11 月 11 日 条 ） と 評さ れる よう に 官印 の 刻印 を 担当 する 職務 （ 『 延喜 式 』 太政官 式 ・ 中務 省 式 に 規定 が ある ） が 主 と なっ て いく よう に なる 。

上記 の GNN 構想 は NHK の 肥大 化 を 恐れ た 民放 の 反発 も あっ て 頓挫 し た が 、 民放 の 日本 国際 放送 へ の 事業 参加 について も 、 日本 民間 放送 連盟 の 広瀬 道 貞 会長 （ テレビ朝日 会長 ） が 2008 年 4 月 4 日 の 記者 会見 で 、 「 政府 が 補助 金 を 出し て 、 国益 を 目指す 放送 と なる と 、 国策 放送 に なり かね ない 」 として 難色 を 示す など 当初 は 冷ややか な 反応 で あっ た 。

中山 靖 王 劉 勝 の 子 で ある 陸 城 亭 侯 劉 貞 の 子孫 と いう 。

貞 観 13 年 （ 871 年 ） に 渤海 使 が 来航 する と 、 式部 少 丞 で あっ た 季 長 は その 接待 にあたる 掌 渤海 客 使 に 任じ られ て 、 大 内記 ・ 都 言道 （ 都 良 香 ） とともに これ に 対応 し た （ この とき の 位階 は 正 六 位 上 ） 。

1588 年 、 宇喜多 氏 の 政務 を 取り仕切っ て い た 長船 貞 親 が 亡くなる と 、 その後 を 継い で 宇喜多 氏 の 政務 を 取り仕切っ た 。

諱 は 貞 綱 で 、 岡 貞 綱 。

子 に 久世 広隆 、 久世 広 貞 、 川勝 広 英 継室 。

東亜 経済 研究所 の 担当 は 昭南 市 （ シンガポール ） の 南方 軍 軍政 総監 部 の 調査 部 付 として 英 領 マラヤ の 民族 ・ 経済 状況 の 調査 を 行う こと で あり 、 同 研究所 の スタッフ を 中心 に 赤松 要 教授 を 筆頭 に 石田 龍次 郎 ・ 小田 橋 貞 寿 ・ 板垣 与一 ・ 山田 勇 ・ 山田 秀雄 ・ 大野 精 三郎 ・ 宇津木 正 ら の 教員 が 南方 に 派遣 さ れ た 。

下野 宇都宮 氏 の 宇都宮 貞 綱 の 子 で 、 豊前 宇都宮 氏 の 宇都宮 頼房 （ より ふさ ） の 養子 と なっ た と さ れる 。

立野 龍 貞 によって 作ら れ た 。

ハタノ・オーケストラ から は 著名 な 演奏 家 を 輩出 し て おり 、 演奏 楽器 別 に 記載 する と 、 波多野 福太郎 、 波多野 鑅次 郎 、 福田 宗吉 、 田辺 千次 、 黒柳 守 綱 、 前田 璣 、 高桑 慶 照 、 中川 三郎 、 安藤 福太郎 （ 以上 バイオリン 奏者 ） 、 宮田 清蔵 、 高麗 貞 道 、 岡村 雅雄 （ 以上 フルート 奏者 ） 、 岡本 末蔵 、 前野 港 造 、 石川 利三郎 （ 以上 クラリネット ・ サックス 奏者 ） 、 阿部 万次郎 （ 本来 は クラシック の オーボエ 奏者 、 ダンス 音楽 で は ピアノ ） 、 山本 清一 、 加藤 福太郎 、 奥山 貞吉 、 和田 肇 、 （ 以上 ピアノ 奏者 ） 、 吉田 民夫 、 篠原 茂男 、 中村 鉱 次郎 （ 以上 ホルン ・ コルネット 奏者 ） 、 相沢 秋光 、 木島 勇吉 、 木津 三郎 、 北川 嘉納 （ トロンボーン 奏者 ） 、 大田 集 、 寺尾 誠一 、 木下 乙 弥 （ ベース 奏者 ） 、 高見 友 祥 、 仁木 他 喜雄 （ 打楽器 奏者 ） が いる 。

一方 、 貞 観 式 で は 序文 （ 現在 は 『 類聚 国史 』 所収 ） に 式 と は 別に 儀 式次第 を 作成 する こと が 明記 さ れ て おり 、 「 貞 観 儀式 」 （ もしくは 単に 「 “ 儀式 ” 」 ） が それ に あたる と 考え られ て いる 。

その 一方 で 、 格式 編纂 時 に は 同時に 交替 式 と 「 儀式 」 が 編纂 さ れ た と 信じ られ 、 古く は 「 弘 仁 儀式 」 ・ 「 貞 観 儀式 」 ・ 「 延喜 儀式 」 から なる 三 代 儀式 が 存在 し た と 信じ られ て い た 。

従って 確実 に 存在 し た と 言える の は 「 貞 観 儀式 」 のみ で ある が 、 その 題名 について 単に 「 “ 儀式 ” 」 で ある と する 異説 も あり 、 実際 に 「 貞 観 儀式 」 という 名称 が 用い られ て い た か は 不明 で ある 。

ただし 、 これら の 指摘 は 三 代 格式 と 対 と なる 三 代 儀式 の 編纂 あるいは 存在 が 否定 さ れ た に 過ぎ ず 、 格式 の 編纂 も 「 儀式 」 の 編纂 も ともに 律令 法 の 補完 を 目的 として 行わ れ た 事業 で ある こと から 、 格式 の 編纂 と 単独 事業 として 行わ れ た 内裏 式 や 貞 観 儀式 の 編纂 と の 間 に は 、 何らかの 関連 性 が あっ た と 考え られ て いる 。

実際 に 効力 を 持っ て い た と 考え られ て いる 「 儀式 」 として は 、 弘 仁 11 年 （ 820 年 ） に 嵯峨天皇 に 完成 が 上奏 さ れ た 「 内裏 式 」 と ほぼ 相 前後 し て 編纂 さ れ た 「 内裏 儀式 」 （ 前後 関係 について は 不明 ） が あり 、 続い て 貞 観 年間 に 編纂 さ れ た 「 貞 観 儀式 」 （ 「 “ 儀式 ” 」 ） 、 村上 天皇 の 頃 に 作成 さ れ た 「 新 儀式 」 が 知ら れ て いる 。