貞 観 格 （ じ ょうがんきゃく ） は 、 平安 時代 の 貞 観 11 年 4 月 13 日 （ 869 年 5 月 27 日 ） に 奏 進 さ れ 、 同年 9 月 7 日 （ 同年 10 月 15 日 ） の 宣旨 によって 施行 さ れ た 格 。

「 貞 観 格 」 の 原文 は 残さ れ て い ない が 、 『 類聚 三 代 格 』 や 惟宗 允 亮 の 『 政事 要略 』 に その 多く が 引用 さ れ て おり 、 その 相当 部分 の 内容 を 窺い 知る 事 が 出来る 。

この 点 に関して 吉村 貞 司 は 、 作家 が 過去 の 自作 に対し 、 世 の 賞 讃 に 背い て 自己 嫌悪 や 過去 の 幼 さ を 恥じる こと も ある だろ う が 、 この 『 掌 の 小説 』 の 中 に は 川端 の あらゆる 要素 が 含ま れる と し 、 「 複雑 な 反射 の 作り出す 目 も あ や な 光 の シンファオニイ 」 に 喩え られる よう な 、 「 作者 として の よろこび も 、 悲しみ も 、 悩み も 、 嫌悪 も 反射 する 」 多彩 さ が ある と し て いる 。

1897 年 、 三浦 貞 と 結婚 、 この 時 、 三浦 家 の 養子 と なる 予定 で あっ た が 、 すぐ に は 実父 の 承諾 を 得 られ なかっ た （ 正式 入籍 は 1906 年 ） 。

純 祖 の 摂政 を 務め て い た 貞 純 王 后 の 死去 以降 、 安東 金 氏 は 憲 宗 ・ 哲 宗 に 王妃 を 送り 、 およそ 60 年間 にわたり 外戚 として 勢威 を 振るっ た （{ 仮 リンク | 勢 道 政治 | ko | 세도정치 }）。

孝明 世子 の 妃 に 趙 万 永 の 娘 が 選ば れ （ 神 貞 王妃 ） 、 彼女 は 憲 宗 を 生ん だ 。

1949 年 中国 国民党 と 中国共産党 の 内戦 の 際 、 父 の 李 鼎 彝 、 母 の 張 桂 貞 に従って 上海 から 台湾 の 台 中 に 移住 する 。

また 、 貞 観 2 年 （ 860 年 ） に は 『 孝 経 』 の 注釈 書 が 大 春日 雄 継 の 進言 にて 唐 の 玄 宗 御製 の 注釈 書 で ある 『 御 注 孝 経 （ 開 元始 注 ） 』 を 採用 する （ ただし 、 孔 安国 について は 学習 を 妨げ ない ） と し た 。

基本 的 に は 大 学寮 の 明 経 道 ・ 紀伝 道 で 採用 さ れ て いる 書物 が 教科書 として 用い られ た が 、 『 群 書 治 要 』 『 老子 』 『 荘 子 』 『 白 氏 文集 』 『 貞 観 政 要 』 『 世 説 新語 』 など それ 以外 の 講義 も 広く 行わ れ て い た 。

庶民 の 寺子屋 において は 、 『 庭訓 往来 』 を はじめ と する 往来 物 や 『 童子 教 』 『 実 語 教 』 『 貞 永 式目 』 、 儒学 関連 で は 『 三 字 経 』 『 大和 小学 』 『 孝 経 』 『 小学 』 など が 採用 さ れ た 。

池田 菊苗 の 妻 ・ 貞 は 、 櫻井 錠 二 の 妻 ・ 三 の 妹 で ある ため 、 池田 は 櫻井 の 義弟 で も ある 。

また 、 近く に 殉死 し た 奈良 主 水 貞 親 の 墓 が ある 。

貞 観 4 年 （ 862 年 ） に 宣明 暦 に 改暦 さ れ て 以後 、 遣唐使 の 廃止 による 日 中 の 公的 交流 の 断絶 、 暦 道 の 家学 化 ・ 保守 化 によって 以後 改暦 は 行わ れ なく なっ た 。

貞 観 4 年 （ 862 年 ） から 採用 さ れ た 宣明 暦 は 最終 的 に は 貞享 元年 （ 1684 年 ） まで 、 823 年間 の 長き に 亙っ て 使用 さ れる こと と なっ た が 、 その間 に 本来 の 暦 算 結果 によって 編纂 さ れ た 暦 に対して 、 月 の 大小 や 閏月 の 配置 を 変更 する こと で 意図 的 に 暦 の 日付 や 干支 を 変える こと が 行わ れ た 。

大 衍暦 時代 の 貞 観 2 年 （ 860 年 ） に 章 の 最初 の 冬至 が 11 月 2 日 （ 12 月 18 日 ） に なる こと が 判明 し た 際 に 菅原 是 善 ら の 意見 により 、 冬至 の 前 に 大 の 月 を 1 つ 増やし て 冬至 の 予定 日 で あっ た 11 月 2 日 （ 12 月 18 日 ） を 11 月 1 日 （ 12 月 17 日 ） に 修正 し た 。

2010 年 （ 平成 22 年 ） 2 月 25 日 に は 韓国 の 国会 で 日本 に対する 「 儀 軌 返還 要求 決議 案 」 が 可決 さ れ 、 同年 4 月 6 日 に 韓国 の 国会 議員 で ある 鄭 義和 、 李 貞 鉉 、 李 範 観 、 成允 煥 （ ハン ナラ 党 ） 、 金富 謙 、 李 潤 錫 、 崔 文 洵 （ 民主党 ） が 、 「 日本 の 皇室 や 国会 議員 に 今年 、 韓 日 強制 併合 100 周年 を 迎え て 植民 地 時代 を 反省 する 意味 で 儀 軌 返還 を 促す 」 ため に 来日 し た 。

陸軍 省 軍務 局 付 勤務 、 伏見 宮 貞 愛 親王 副官 など を 経 て フランス 駐在 と なり 、 1818 年 11 月 から 一 年間 、 ルーマニア の フランス 軍 に 従軍 し た 。

天草 氏 は 、 承 平 天 慶 の 乱 で 活躍 し た 大蔵 春 実 の 末裔 と さ れ 、 貞 永 2 年 （ 1233 年 ） 原田 種 直 の 女子 ・ 播磨 局 が 本 砥 島 の 地頭 職 を 継承 し た こと に 始まる 。

その ため 、 今日 で は 平安 時代 中期 以後 の 人 が 「 『 貞 観 儀式 』 ・ 『 延喜 儀式 』 が あっ た の だ から 、 格式 と 同様 に 儀式 も 三 代 揃っ て い た で あろ う 」 という 考え から 、 両 儀式 を 参考 に し て 『 弘 仁 儀式 』 と 呼ば れる 架空 の 書物 を 想定 し た と 考え られ て いる 。

『 貞 観 式 』 制定 後 も 同 式 に 規定 の ない 事項 について は 、 従来 通り 『 弘 仁 式 』 を 用いる 事 と なっ て い た ため に 混乱 が 生じ た 。