有川 貞 昌 は 「 あと で 聞い た 話 」 として 、 「 私 が 二 代目 の 特技 監督 に 決まっ て 、 それで ゴジラ に も 息子 を 、 という アイディア が 出 た 」 と 述べ て いる 。

ゾルゲル 島 に 降る 雪 に は 発泡スチロール が 使わ れ て いる が 、 本 作 で 特技 監督 を 務め た 有川 貞 昌 は 「 体 表 で 溶け て いく 」 という 表現 に こだわり 、 一部 パラフィン を 使っ て いる 。

同 光 2 年 （ 924 年 ） に は 陝西 に 割拠 し て 岐王 と なっ て い た 李 茂 貞 を 降伏 さ せ 、 同 光 3 年 （ 925 年 ） に は 四川 の 前 蜀 を 滅ぼし 、 蜀 を 統治 する 西川 節度 使 に 武将 の 孟 知 祥 を 任じ た 。

貞 観 15 年 （ 641 年 ） 、 遂良 45 歳 の 時 の 楷書 で ある 。

しかし 、 宋 の 欧 陽 脩 の 『 集 古 録 跋 尾 』 に 記述 さ れ て いる ところ によって 、 岑文 本 （ しんぶん ぽん ） の 撰文 、 褚遂 良 の 書 、 貞 観 15 年 の 建碑 で ある こと が わかっ て いる 。

建碑 は 貞 観 16 年 （ 642 年 ） 。

玄 奘 が 貞 観 19 年 （ 645 年 ） に 帰朝 し て インド から 持ち帰っ た 仏典 の 翻訳 を 進め て い た 際 、 太 宗 は 彼 の 功績 に対し 「 聖教 序 」 （ 序 ） の 文 を 作り 、 また 当時 （ 貞 観 22 年 ） 皇太子 で あっ た 高 宗 も 「 述 聖 記 」 （ 記 ） を 作文 し た 。

貞 観 4 年 （ 630 年 ） 、 褚遂 良 35 歳 の とき の 書 で 、 褚書 中 、 書写 年代 の 最も 早い 優れ た 行書 で ある 。

現行 の 帖 に よる と 、 末尾 に 「 貞 観 四年十月八日為燕国公書 」 と ある だけ で 、 書 者 の 名 が 示さ れ て い ない 。

唐 の 太 宗 の 崩御 を 悼ん だ 文 で 、 署名 は ない が 、 貞 観 23 年 （ 649 年 ） の 遂良 の 書 と さ れ て いる 。

明 の 有名 な 評論 家 、 王 世 貞 は この 真跡 本 を 入手 し て 跋 を 書い て おり 、 その 跋文 に よる と 、 薛紹 彭 など の 題 識 が あり 、 また 、 米 友 仁 の 跋 も あっ て 、 「 遂良 の 真跡 に あやまり なし 」 と 断じて いる 。

建碑 は 、 貞 観 初 、 629 年 前後 で 書体 は 楷書 で ある 。

しかし この 碑 は 、 建立 後 間もなく 貞 観 年中 に 火災 に 遭っ て 破壊 さ れ 、 武則 天 の 長安 3 年 （ 703 年 ） に 重刻 （ じゅう こく 、 模 刻 ） し た と も いわ れる が 、 これ も 今 は 失わ れ て 現存 し ない 。

建碑 は 貞 観 4 年 （ 630 年 ） で 書体 は 楷書 で あり 、 40 行 、 各行 84 字 ある 。

『 等 慈寺 碑 』 と 同じく 、 寺 は 貞 観 3 年 、 太 宗 の 詔 によって 戦没 者 の 冥福 の ため に 建て られ た もの で 、 陝西 省 長武 県 城内 に ある 。

ある 時 、 頼義 が 鎮守 府 から 国府 に 戻る 為 に 阿久 利 川 の 河畔 に 野営 し て いる と 、 密か に 頼義 の 元 に 密使 が 来 て 、 「 （ 頼義 配下 の 在庁 官 人 ） 藤原 光貞 と 元 貞 が 野営 し て い た ところ 、 夜討ち に あっ て 人馬 に 損害 が 出 た 。 」 と の 情報 が 伝え られ た 。

だから 今回 の こと は 貞 任 の 仕返し に 違い ない 。 」 と 語っ た 。

そこ で 怒っ た 頼義 が 貞 任 を 呼び出し た ところ 、 頼 時 は 貞 任 の 出頭 を 拒否 し た 為 、 再び 安倍 氏 と 朝廷 は 戦い に 突入 し た と さ れ た 。

この 事件 について は 、 頼義 による 謀 略説 の 他 、 藤原 説 貞 （ 光貞 、 元 貞 の 父 ） など 反 安倍 氏 の 在庁 官 人 による 謀 略説 が ある 。

頼 時 の 跡 を 継い だ の は 貞 任 で あっ た 。