しかし 、 孝 時 の 母 で ある 覚 日 尼 （ 塩 冶頼 泰 の 娘 ） から 「 三郎 清孝 は 病弱 で ある が 兄 で ある ので 、 後に 貞 孝 に 継が せる として も 、 まず 一時 的 に でも 兄 で ある 清孝 に 継が せる べき だ 」 と 説得 を 受け 、 清孝 を 後継 者 と し た 。

これ に対して 貞 孝 は 、 自分 に 国造 職 を 譲る の が 本来 で ある と 猛烈 に 反発 し 、 神事 を 中止 し 、 軍勢 を 集め て 社殿 に 立て 篭もる など 、 紛争 状態 と なっ た 。

事態 を 重く 見 た 守護 代 の 吉田 厳 覚 は 、 清孝 ・ 孝 宗 側 と 貞 孝 側 の 両者 に 働きかけ 、 年間 の 神事 や 所領 、 役職 など を 等分 する という 和 与 状 を 結ば せ た 。

こうして 康 永 3 年 （ 興国 4 年 / 1344 年 ） 6 月 5 日 ） 以降 、 孝 宗 は 千家 氏 、 貞 孝 は 北島 氏 と 称し て 国造 家 が 並立 し 、 19 世紀 後半 の 幕末 まで 出雲 大社 の 祭祀 職務 を 平等 に 分担 し て い た 。

なお 、 実 頼 は 忠平 の 『 貞 信 公 記 』 に 注釈 を 加え た 際 に 自己 の 記述 も 「 私記 」 と 記し て いる が 、 『 北山 抄 』 引用 の 「 私記 」 に は 忠平 が 第三者 として 登場 する こと から 、 実 頼 自身 は 『 清 慎 公 記 』 の 事 も 「 私記 」 と 称し て い た と 考え られ て いる 。

慶長 9 年 （ 1604 年 ） 、 武蔵 国 から 三宅 康 貞 が 祖先 ゆかり の 地 で ある 三河 国 加茂 郡 衣 に 入 封 し 、 衣 藩 1 万 石 が はじまっ た 。

「 貞 観 政 要 ‐ 封建 」 の 「 闡 二 治定 之 規一 、 以弘 二 長世 之 業 一 者 、 万古 不易 」 より 。

建 保 の 後 、 貞 応 の 前 。

貞 応 （ じ ょうおう ） は 、 日本 の 元号 の 一つ 。

『 易 経 』 中 孚 卦 の 「 中 孚 以利 レ 貞 、 乃応 二 乎天 稷 一也 」 より 。

貞 応 の 後 、 嘉 禄 の 前 。

『 吾妻 鏡 』 貞 応 3 年 12 月 4 日 条 （ 鎌倉 幕府 に は この 日 に 京都 から 改元 の 詔書 が 到着 し た ） に は 、 撰 進 者 は 菅原 為 長 と さ れる 。

寛文 6 年 5 月 16 日 （ 1666 年 6 月 18 日 ） 、 甲府 藩主 ・ 徳川 綱 豊 （ 後 の 6 代 将軍 ・ 徳川 家宣 ） の 家臣 ・ 西田 清 貞 の 子 として 生まれる 。

安貞 の 後 、 貞 永 の 前 。

貞 永 （ じ ょうえい ） は 、 日本 の 元号 の 一つ 。

この 記事 により 、 大 物忌 神 が 出羽 国 の 火山 らしい こと が 初めて わかる が 、 山 の 姿 を より 詳細 に 記述 し 、 大 物忌 神 が 現在 の 鳥海山 で ある と 推定 できる の は 、 『 日本 三 代 実録 』 貞 観 13 年 （ 871 年 ） 5 月 16 日 の 条 に ある 、 下記 の 出羽 国司 の 報告 で ある 。

また 、 『 日本 の 神 々 - 神社 と 聖地 -　 12 　 東北 ・ 北海道 』 で は 、 『 日本 三 代 実録 』 貞 観 13 年 5 月 16 日 の 条 に ある 「 長 さ 10 丈 の 大蛇 2 匹 」 と は 2 本 の 泥 流 で あろ う と 言わ れ て いる 、 と の 説 を 紹介 し て いる 。

応天 門 の 変 （ お うてん もん の へん ） は 、 平安 時代 前期 の 貞 観 8 年 （ 866 年 ） に 起こっ た 政治 事件 。

貞 観 6 年 （ 864 年 ） に 伴 善男 は 源信 に 謀反 の 噂 が ある と 言い立て た が 、 これ は 取り上げ られ なかっ た 。

貞 観 8 年 閏 3 月 10 日 （ 866 年 4 月 28 日 ） 応天 門 が 放火 さ れ 炎上 する 事件 が 起こる 。