InternetFAX （ いん た ー ね っと ふ ぁっくす ） と は 、 FoIP と も 呼ば れる 、 ファクシミリ を パケット に 変換 し た 上 で IP （ Internet Protocol ： インターネット プロトコル ） ネットワーク で 伝送 する 技術 で ある 。

屋根 を 覆う こと を 「 葺 ( ふ ) く 」 （ roofing ） と いい 、 屋根 に 使わ れる 素材 （ 茅 葺 、 トタン 、 レンガ 、 瓦 、 スレート 、 コンクリート など ） により 「 ○ ○ 葺 」 と 形容 さ れる 。

大阪 府 道 ・ 京都 府 道 735 号 長尾 八幡 線 （ おおさか ふ どう ・ き ょうとふどう 735 ご う な が おや わたせ ん ） は 、 大阪 府 枚方 市 長尾元 町 を 起点 に 京都 府 八幡 市 八幡科手 に 至る 一般 府 道 で ある 。

茨城大学 教育 学部 附属 小学校 （ いばらき だい が く き ょういくがくぶ ふ ぞくしょ う がっ こう 、 英 称 ： Ibaraki University Elementary School ） は 、 茨城 県 水戸 市 三の丸 に 所在 する 茨城大学 教育 学部 に 附属 する 小学校 。

学校 の 通称 は 、 茨 大附 小 （ いば だい ふしょ う ） または 茨 大 附属 小 （ いば だい ふ ぞくしょ う ） で ある 。

不動 ガ 嶽 城 （ ふ どう が だけ じ ょう ） は 、 鳥取 県 日野 郡 日野 町 に 所在 し た 日本 の 城 。

一方 、 浄土真宗 の 他 宗派 （ 浄土真宗 本願寺 派 など ） は 、 名号 のみ を 本尊 と する と 、 字 を 読め ない 者 （ 視覚 障害 者 や 非 日本語 話者 など ） や 声 が 出せ ない 者 が 救済 の 対象 から 外さ れる こと と なり 、 それ は 救済 の 対象 を 無条件 と する { 要 出典 範囲 | 阿弥陀 仏 の 本願 で は ない ため 、 本尊 の 形態 は 、 木像 ・ 絵像 ・ 名号 を 問わ ない と 主張 し て おり （ 例 として 、 声 が 出せ ない 者 も 、 称名 は でき ない が 、 木像 ・ 絵像 ・ 名号 に 関わら ず 、 無色 無形 の 阿弥陀 仏 の はたらき （ 真如 ） の 方便 として 本尊 を 安置 し 、 報恩 報謝 の ため に 礼拝 すれ ば 、 助 業 は 行え 、 報恩 報謝 ・ 仏徳 讃 嘆 する こと は できる という 状況 が 挙げ られる ） 、 その 根拠 として 、 同じく 『 蓮如 上人 御 一代記 聞書 』 に ある 「 一 　 蓮如 上人 仰せ られ 候 ふ 。

弥 陀 ・ 釈迦 ・ 善 知識 の 善 巧 方便 に より て 、 真実 の 信 を ば うる こと なる よし 仰せ られ 候 ふ 。 」 が 挙げ られる と し て いる 。

他 に 「 賦 測 石 」 （ ふ ばかり いし 、 ぶ ばかり いし ） など の 呼び 方 が ある 。

写真 の グループ 「 なごや ふ ぉとぐるっぺ 」 を 結成 。

1937 年 　 「 なごや ふ ぉとぐるっぺ 」 を 「 ナゴヤフォトアバンガルド 倶楽部 」 と 改称 。

{ User : しる ふ ぃ / sig } 2005 年 11 月 26 日 ( 土 ) 05 : 58 ( UTC )---- 上 の 議論 は 保存 さ れ た もの です 。

御船 千鶴子 （ み ふ ね ち づこ 、 1886 年 （ 明治 19 年 ） 7 月 17 日 - 1911 年 （ 明治 44 年 ） 1 月 19 日 ） は 、 透視 能力 を 持つ 超 能力 者 として 福来 友吉 博士 に 紹介 さ れ た 女性 。

辞世 の 句 は 「 わが 恋 は 三島 の 浦 の うつせ 貝 むなしく なり て 名 を ぞ わ づら ふ 」 で あっ た と いう 。

今船 停留 場 （ いま ふ ね て いり ゅうじょう ） は 、 大阪 府 大阪 市 西成 区 天下茶屋北 2 丁目 （ 恵美須 町 方面 ホーム ） および 同区 天下茶屋東 2 丁目 （ 浜寺駅前 方面 ホーム ） に ある 、 阪 堺 電気 軌道 阪堺線 の 停留 場 。

大きな 政府 （ おおきな せい ふ 、 big government ） と は 、 政府 ・ 行政 の 規模 ・ 権限 を 拡大 しよ う と する 思想 または 政策 で ある 。

すなわち 、 黒田 ・ 伊藤 ら の 主張 は 「 ビスマーク 流 の 專制 政治 を 我 邦 に 施さ ん と する 」 もの で あり 、 国務大臣 は 議会 に対して 責任 を 負う もの で は ない ものの 、 を 引い て 、 「 天皇 は 國 民 の 輿論 を 荷 は ない 所 の 内閣 を 信任 し 玉 ふ 道理 が ない 故に 國 務 大臣 の 責任 は 法理 上 天皇 に 對 し て 之 を 負 ふと 云 ふも 實 は 議 會 を通じて 國 民 に 對 し て 負 ふ べき 」 もの で ある と し 、 「 輿論 と は 沒 交渉 で 議 會 から 不信任 を 受け て も 天皇 の 信任 ある 間 は 進退 す べき で は ない と 公言 する は 民 の 聲 を以て 神 の 聲 と し 、 民 の 心 を以て 朕 の 心 と す と の 玉 ふ 名君 を 貶し 、 萬 機 公論 に 決す と 宣 へる 聖旨 を 裏切る 」 もの で ある と 主張 し た 。

また 、 神楽 「 其駒 」 について 『 吉野 吉水 院 楽 書 』 で は 「 本 催馬 楽 也 」 と 記さ れ 、 「 朝倉 」 について 『 郢曲 抄 』 に は 「 朝倉 催馬 楽 の 音 に し て 三 段 に 唱 ふ 」 と 記し 、 『 神楽 譜 』 に は 「 朝 闇 吹 二返催馬楽拍子一 」 （ 一 、 二 は 返り 点 ） と 記さ れ て い て 、 神楽 と 催馬 楽 の 近 縁 性 が 示さ れる 。

姓 は 史 （ ふ ひと ） 。

作者 は ふ なつ 一輝 、 監修 は 食 文化 研究 家 の 森 枝 卓士 。