しかし 方言 によって は 今 も 開 合 の 区別 が 残っ て いる もの も ある 。

比較的 一般 化 し た 「 シェ ・ チェ ・ ツァ ・ ツェ ・ ツォ ・ ティ・ファ・フィ・フェ・フォ・ジェ・ディ・デュ 」 など の 音 に 加え 、 場合 によって は 、 「 イェ ・ ウィ ・ ウェ ・ ウォ ・ クァ ・ クィ ・ クェ・クォ・ツィ・トゥ・グァ・ドゥ・テュ・フュ 」 など の 音 も 使わ れる 。

係り結び を どう 用いる か によって 、 文 全体 の 意味 に 明確 な 違い が 出 た 。

この 語法 は 、 地方 によって は 早く 一般 化 し 、 第 二 次 世界 大戦 後 に は 全国 的 に 顕著 に なっ て いる 。

一方 、 「 この 橋 は 多く の 人々 によって 造ら れ た 」 「 源氏物語 は 紫式部 によって 書か れ た 」 の よう な 言い方 は 、 古く は 存在 し なかっ た と 見 られる 。

「 この 橋 は 多く の 人々 によって 造ら れ た 」 式 の 受け身 は 、 英語 など の 欧文脈 を 取り入れる 中 で 広く 用い られる よう に なっ た と 見 られる 。

また 、 日本語 の 「 きよい （ きよし ） 」 という 形容詞 は 意味 が 広い が 、 漢語 を 用い て 、 「 清潔 だ （ 清潔 なり ） 」 「 清浄 だ 」 「 清澄 だ 」 「 清冽 だ 」 「 清純 だ 」 など の 形容動詞 によって 厳密 に 表現 する こと が できる よう に なっ た 。

漢語 ・ 外来 語 の 増加 によって 、 形容詞 と 形容動詞 の 勢力 が 逆転 し た 。

これ によって 、 初めて 日本語 を 自由 に 記す こと が 可能 に なっ た 。

僧侶 や 学者 ら が 漢文 を 訓読 する 際 に は 、 漢字 の 隅 に 点 を 打ち 、 その 位置 によって 「 て 」 「 に 」 「 を 」 「 は 」 など の 助詞 その他 を 表す こと が あっ た （ ヲ コト 点 ） 。

最古 期 に 属する もの として は 、 中国 資料 の 『 琉球 館 訳語 』 （ 16 世紀 前半 成立 ） が あり 、 琉球 の 言葉 を 音訳 表記 によって 多数 記録 し て いる 。

方言 学 の 世界 で は 、 かつて は 、 標準 語 の 確立 に 資する ため の 研究 が 盛ん で あっ た が 、 今日 の 方言 研究 は 、 必ずしも その よう な 視点 のみ によって 行わ れ て は い ない 。

古来 、 さまざま な 分野 の 人々 によって 日本語 研究 が 行わ れ て き た が 、 とりわけ 、 江戸 時代 に 入っ て から は 、 秘伝 に こだわら ない 自由 な 学風 が 起こり 、 客観 的 ・ 実証 的 な 研究 が 深め られ た 。

「 て に を は 」 の 本格 的 研究 は 、 鎌倉 時代 末期 から 室町 時代 初期 に 成立 し た 『 手 爾 葉 大概 抄 （ てには たいがい しょ う ） 』 という 短い 文章 によって 端緒 が 付け られ た 。

すなわち 、 「 語形 の 変化 は 、 縮める （ 約 ） か 、 延ばす か 、 略 する か 、 音 通 （ 母音 または 子音 の 交替 ） か によって 生じる 」 という もの で ある 。

国 によって は 、 日本語 を 第 2 外国 語 など 選択 教科 の 一つ と し て いる 国 も あり 、 日本 国外 で 日本語 が 学ば れる 機会 は 増え つつ ある 。

日本 経済 の 成熟 とともに 「 まじめ 」 という 価値 観 が 崩壊 し 、 若者 が 「 ノリ 」 によって 会話 する よう に なっ た 。

安土 桃山 時代 最 末期 に は 、 イエズス 会 の キリスト教 宣教師 によって 、 日本語 と ポルトガル 語 の 辞書 『 日 葡辞 書 』 が 作成 さ れ た 。

19 世紀 後半 に は 、 地理 学者 ら によって 各種 系統 地理 学 が 整備 さ れ 、 日本 など 世界 各国 に 地理 学 が 移入 さ れ た 。

北緯 49 度 と やや 高緯度 に 位置 する が 、 温かい 北大西洋 海流 と 偏西風 によって 一 年 を通して 比較的 温暖 と なっ て おり 、 西岸 海洋 性 気候 の 代表 的 な 都市 で ある 。