この 流行 によって 、 多く の アライグマ が 狩猟 さ れ 、 一時 的 に 数 を 減らし て しまう まで に 至っ た 。

また 、 アニメ の 最終 回 と 同様 に 、 「 動物 は 自然 の 中 で 暮らす の が 一番 良い 」 という 名目 で 、 意図 的 に 自分勝手 な 飼い主 によって 自然 へ 帰さ れ た 個体 も 少なく なかっ た と 思わ れる 。

こうして 飼い 切れ なく なっ た 成獣 が 身勝手 な 人間 によって 遺棄 さ れ たり 、 飼い主 から 逃亡 し て 野生 化 し た 個体 は 各地 へ 自然 分散 し 、 2001 年 に は 36 都道府県 で 確認 さ れ 、 2008 年 に は 47 都道府県 で み られる よう に なっ た 。

アライグマ によって 農作物 （ トウモロコシ 、 メロン 、 イチゴ 、 スイカ など ） や 錦鯉 が 食べ られ たり 、 乳牛 の 乳首 が 噛み 切ら れ たり する 被害 が 発生 し て いる 。

捕獲 さ れ た 個体 は 、 動物 福祉 に 配慮 し て 薬殺 や 二酸化炭素 吸入 によって 殺 処分 し なけれ ば なら ない こと に なっ て いる 。

原産地 の アメリカ で も アライグマ の 引き起こす 問題 に対して 、 さまざま な 対策 手法 が 実行 さ れ て おり 、 電気 柵 によって 農作物 や 野生 生物 を アライグマ から 保護 し たり 、 同時に 個体 数 を 削減 する ため の 駆除 も 進め られ て いる 。

場合 によって は 、 駆除 に 取り組む 自治体 に対して 愛護 団体 から 抗議 の 電話 が 殺到 する こと も ある 。

放 獣 以外 の 方法 として 、 避妊 によって 繁殖 を 抑制 する 手段 も 主張 さ れる こと が ある が 、 その 有効 性 や コスト 、 リスク について 評価 し た 研究 は 少ない 。

ゲスト によって は 整理 券 を 求める 客 が 長蛇 の 列 を なし 、 前夜 から 並ぶ 徹夜 組 も 珍しく は 無かっ た 。

施設 の 詳細 は 「 児童 福祉 施設 の 設備 及び 運営 に関する 基準 」 （ 厚生 労働 省令 ） によって 定め られ て いる 。

日本 で は 、 仏教 が 江戸 時代 に 寺 請け 制度 で 権力 の 一翼 を 担い 堕落 し て い た 幕末 において 、 仏教 に 批判 的 な 思想家 等 によって 展開 さ れ た 。

それ に よれ ば 、 「 インド で は 古来 、 宗教 の 聖典 は 口伝 によって 伝承 し 、 文字 に し て 残さ ない という 伝統 が あっ た 。

ただし 、 この 主張 は 部 派 仏教 の 経典 は 文字 によって 伝承 さ れ 、 大乗 は 口伝 で 伝え られ た という もの で ある が 、 これ は 史実 と 異なる 。

TV 版 最終 回 の 冒頭 で ナレーター が 視聴 者 に 向け て あいさつ する 個所 が ある が 、 その 中 で 「 放映 エリア 以外 にて 、 極めて 特殊 な 方法 によって PC モニター 上 など で ご覧 の 皆さん 」 「 海外 で 、 勝手 に 字幕 を つけ て ご覧 の 皆さん 」 という くだり が ある 。

永 禄 10 年 （ 1567 年 ） に は 、 余り の 偉容 に 城 と 間違え た 織田 信長 の 兵火 によって 焼失 し た 。

仏典 は この 時 に は 口誦 によって 伝承 さ れ （ この ため 当初 は 「 多聞 」 （ 釈迦 の 教え を 多く 聞い た ） が 褒め 言葉 に なっ て い た ） 、 後 に 文字 化 さ れ た 釈迦 の 説い た 法話 を 経 ・ 律 ・ 論 と 三つ に 大きく 分類 し 、 それぞれ 心 に 印し て いる もの を 持ち寄り 、 仏教 聖典 の 編纂 会議 を 行っ た 。

しかしながら 、 徳川 光圀 によって 開始 さ れ た 『 大 日本 史 』 など で も 『 吾妻 鏡 』 を 採用 し て は いる が 、 星野 恒 に よれ ば 参照 の 仕方 が あまり 正確 で は なく 『 吾妻 鏡 』 の 影響 は それほど 大きい もの と は 見 られ ない 。

『 将門 記 』 の 古事 を ひき ながら 、 広常 は 場合 によって は 頼朝 を 討っ て やろ う と 「 内 に 二 図 の 存念 」 を 持っ て い た が 、 頼朝 の 毅然 と し た 態度 に 「 害心 を 変じ 、 和 順 を 奉る 」 という 下り で ある 。

千葉 常胤 の 一族 、 そして 上総 介 広常 が 頼朝 に 加担 し た の は 、 『 吾妻 鏡 』 が 描く よう に 両氏 が 累代 の 源氏 の 郎等 で あっ た から で は なく 、 彼ら にとって は 上総 介 と なっ た 平家 の 家人 ・ 藤原 忠清 や 、 平家 と 結ん だ 下総 の 藤原 氏 、 そして 常陸 の 佐竹 氏 の 圧迫 に対して 、 頼朝 を 担ぐ こと によって それ を 押し返し 、 奪い取ら れ た 自 領 を 復活 する ため の 起死回生 の 賭け で あっ た と 解さ れ て いる 。

しかし 、 1203 年 （ 建 仁 3 年 ） 9 月 1 日 に 頼 家 が 病死 し た という 鎌倉 から の 使者 が 、 同年 9 月 7 日 早朝 に 京 の 朝廷 に 到着 し 、 実 朝 を 次期 征夷大将軍 に 任命 する よう 要請 し て いる こと が 、 近衛 家 実 の 『 猪 隅 関白 記 』 、 藤原 定家 の 『 明月 記 』 、 白川 伯 王家 業 資 王 の 『 業 資 王 記 』 など によって 知ら れ て いる 。