西 遼 で は モンゴル 帝国 の 拡大 を 警戒 する 末 主 耶律 直 魯古 （ チルク ） によって 歓迎 さ れ 、 その 女婿 と さ れる ほど の 優遇 を 受け た 。

1979 年 、 バングラデシュ 政府 の ベンガル 化 政策 によって 、 チッタゴン 丘陵 地帯 に ベンガル 人 が 大量 入植 し た 結果 、 チッタゴン 丘陵 地帯 における ジュマ と ベンガル 人 の 人口 比 は 1990 年代 初頭 に は ほぼ 1 対 1 と なっ た 。

命題 6 が 実際 に 語っ て いる の は 、 要素 命題 の 総体 に対する 一連 の NAND （ 否定 論理 積 ） 演算 によって 、 どんな 論理 的 言明 も 派生 さ せる こと が できる という こと で ある 。

しかし 、 6 . 41 と それ に 続く 命題 群 は 、 倫理 も また 先験的 ・ 超越 的 で ある と 論じ 、 言語 によって は 検証 でき ない と する 。

それ によって 、 かれ は 、 ひと は 本書 の 哲学 を通じて 哲学 の 全く の 無意味 さ を 理解 し なけれ ば なら ない 、 と 示唆 し て いる の で ある 。

優美 で いささか 感動 的 な 響き の ある 命題 によって この 書物 は 閉じ られる 。

つまり 、 要素 命題 は 、 それ 自身 の 真偽 の 値 を 持ち 、 要素 命題 から なる 複合 的 な 命題 は 、 それ を 構成 し て いる 要素 命題 の 真偽 から 一義的 に 、 論理 的 な 計算 によって 定まる 。

たとえば 、 価値 や 主体 や 自我 は 世界 内 の 存在 で は なく 、 世界 の 記述 の パースペクティブ の こと で ある から 、 それ が いかなる もの で あろ う と 、 その こと によって 、 世界 内 の 事実 、 対象 の 間 の 関係 が 変化 する わけ で は ない 。

また 、 語 の 意味 を 、 その 外延 的 な 現実 世界 における 指示 対象 によって 定義 し 、 主観 的 思想 内容 による 定義 を 排除 しよ う と し て いる 点 で は 、 バートランド・ラッセル の 系譜 の 議論 を 引き継ぎ 、 その後 の やはり あくまでも 外延 的 な 指示 の 理論 として 展開 する 、 分析 哲学 の 意味 理論 の 傾向 を 確固たる もの と し た と いえる 。

命題 的 に 語ら れ うる もの を 最大限 明晰 に 語り きる こと によって 、 語り 得 ず 、 ただ 示さ れ うる 領域 を 示す こと は 可能 で あり 、 まさしく 『 論考 』 は その よう な 行為 を 遂行 しよ う と し た の で あっ た 。

この 主題 系 は 、 ジョン ・ L ・ オースティン の 事実 宣言 的 （ コンスタティブ ） と 行為 遂行 的 （ パフォーマティブ ） の 区別 と ずれ ながら も 一部 重なる ところ も あり 、 何 より も 後期 ウィトゲンシュタイン 自身 によって 『 哲学 探求 』 において 追求 さ れ た 。

ウィトゲンシュタイン は 『 論考 』 によって すべて の 哲学 的 問題 は 解か れ た と みなし 、 その 出版 をもって 引退 し 、 オーストリア の 小学校 教師 と なっ た 。

この間 、 この 書物 は 、 ケンブリッジ大学 の 数学 者 兼 哲学 者 フランク ・ ラムゼイ （ 当時 まだ 十 代 で あっ た ） の 手 を 借り て チャールズ ・ ケイ・オグデン によって 英語 に 訳さ れ た 。

しかし 、 学 団 の 論理 実証 主義 者 たち は 、 『 論考 』 の 無意義 な 命題 へ の 批判 を 、 その よう な 命題 を 可能 に する 日常 言語 の 欠陥 へ の 批判 で ある と 受け止め 、 数理 言語 ・ 人工 言語 によって 為さ れる 自然 科学 のみ を 有意 な 言明 として 位置づけ 、 有意義 な 言明 のみ を 産出 する よう な 普遍 言語 、 論理 的 言語 、 完全 言語 の 人工 的 な 構築 を も 指向 し た 。

1951 年 の かれ の 死 の 直後 、 かれ の 二つ 目 の 傑作 で ある 『 哲学 探求 』 が 遺言 執行 者 たち によって 出版 さ れ た 。

この 書物 も 言語 の 本性 によって 課さ れる 哲学 の 限界 を 扱っ て いる と は いえ 、 『 論考 』 によって 叙述 さ れ た 言語 の 写像 の 理論 と は 、 決定的 に 離れ た もの と なっ て いる 。

この 英訳 について オグデン は ウィトゲンシュタイン の 直接 の 関与 によって 注意深く なさ れ た と 主張 し て おり 、 実際 に ウィトゲンシュタイン の 校訂 の 入っ た 稿本 も 残っ て いる 。

この ため 、 1996 年 9 月 に 包括 的 核 実験 禁止 条約 が 国連 総会 によって 採択 さ れ た が 、 2012 年 現在 も 未 発効 で ある 。

『 毛皮 を 着 た ヴィーナス 』 など 、 作品 の 一部 に 特徴付け られる 精神 的 あるいは 肉体 的 な 苦痛 に 快楽 を 感じる 倒錯 は 、 精神 科 医 クラフト ＝ エビング によって 、 1886 年 に 著書 「 性 の 心理 学 」 で マゾヒズム と 名づけ られ た （ 当時 、 マゾッホ は 存命 中 で あっ た ） 。

『 毛皮 を 着 た ヴィーナス 』 は マッシモ・ダラマーノ 監督 によって 1968 年 に 映画 化 さ れ て いる （ 『 毛皮 の ヴィーナス 』 。