特許 権 の 専用 実施 権 が 設定 さ れ て いる よう な 場合 も 同様 で ある 。

したがって 、 ある 法域 で 知的 財産 権 が 放棄 さ れ 知的 財産 権 が 消滅 し て も 、 他 の 法域 において 消滅 し て いる と は 言い 切れ ず 、 専ら 放棄 当時 の 著作 権 者 の 意思 に 基づき 判断 せ ざる を 得 ない し 、 同じ 対象 につき 法域 により 権利 者 が 異なる 場合 は 、 放棄 の 効力 は 当然 に 他 の 法域 に 及ぶ わけ で は ない 。

以上 、 財産 権 として の 知的 財産 権 は 放棄 可能 で ある の が 原則 で ある が 、 ドイツ 著作 権 法 の 下 で は 著作 権 の 放棄 は でき ない もの と 理解 さ れ て いる 。

ドイツ における Urheberrecht という 概念 （ 著作 権 と 訳さ れる こと が 多い が 、 実際 に は 日本 法 の 著作 者 の 権利 に 相当 する ） は 、 財産 的 権利 と 人格 的 権利 が 一体 を なす 概念 として 理解 さ れ て おり 、 その よう な 権利 を 他人 に 譲渡 する こと は でき ない ため で ある （ ドイツ 著作 権 法 29 条 1 項 ） 。

その ため 、 著作 権 が 放棄 さ れ た 場合 は 、 不 特定 多数 の 者 に対して 著作 物 の 利用 権 を 設定 し た 状態 と 理解 さ れる こと に なる 。

財産 権 として の 著作 権 の ほか 、 ベルヌ 条約 や 多く の 国 の 著作 権 法 により 人格 権 として の 著作 者 人格 権 が 保護 さ れ て いる 。

しかし 、 アメリカ において も 、 著作 者 人格 権 は 、 伝統 的 に 著作 権 法 に 基づく 権利 と は 理解 さ れ て い なかっ た だけ で あり 、 同一 性 保持 権 や 氏名 表示 権 は 不正 競争 防止 法 の 不正 表示 禁止 に関する 規定 など により 実質 的 に 保護 さ れ て いる など 、 コモン・ロー により 人格 権 が 保護 さ れ て いる という 説明 が さ れ て いる 。

実際 、 日本 において は 著作 者 人格 権 の 相続 は 否定 さ れる もの の （ 民法 896 条 但書 ） 、 法 は 一定 範囲 の 遺族 や 遺言 で 指定 さ れ た 者 に対して 故人 の 人格 的 利益 の 請求 権 を 有する こと を 認め て いる （ 著作 権 法 116 条 ） 。

さらに は 、 著作 権 の 保護 期間 が 経過 し かつ 遺族 や 遺言 で 指定 し た 者 が 存在 し なく なっ た 場合 でも 、 著作 者 が 存 し て いる と すれ ば その 著作 者 人格 権 の 侵害 と なる べき 行為 を し て は なら ず （ 著作 権 法 60 条 ） 、 違反 者 に対する 罰則 も ある が （ 著作 権 法 120 条 ） 、 それ をもって 著作 物 が パブリック ドメイン の 状態 に は ない という 議論 は さ れ て い ない 。

実際 問題 、 日本 法 で は 著作 者 人格 権 の 制度 が ある から 著作 権 放棄 に 基づく パブリック ドメイン は あり 得 ない と の 議論 は 、 後述 の パブリックドメインソフトウェア が 日本 で 存在 し 得る か という 問題 に 関連 し て 、 アメリカ の 法 制度 を 理解 し て い ない プログラマー と その 周辺 で 問題 に なっ た こと が ほとんど で あり 、 知的 財産 権 の 専門 家 の 間 で は その よう な 問題 自体 議論 さ れ て い ない 。

日本 において は 、 1990 年代 以前 の いわゆる パソコン 通信 において 、 ネット を通じて 配布 さ れる 無料 の ソフトウェア を PDS ( Public Domain Software ) と 呼ん で い た こと など が あっ た 。

また 、 日本 の 著作 権 法 の 下 で は 、 国 の 機関 など が 一般 に 周知 さ せる こと を 目的 として 作成 し た 広報 資料 など は 刊行 物 へ の 転載 が 可能 で あり （ 著作 権 法 32 条 2 項 本文 ） 、 それ ゆえ に パブリック ドメイン で ある という 誤解 が さ れる こと が ある 。

記録 （ きろ く ） は 、 安定 し た 形 で 定着 ・ 保存 さ れ た 状態 に ある 情報 で ある 。

人類 が 意図 的 に 残し 、 現存 する 、 最古 の 記録 と 思わ れる の は 、 洞窟 に 残さ れ た 壁画 と 推察 さ れ て いる 。

文字 に 近い 記録 に 限っ た 場合 に は 、 古代 メソポタミア 文明 における 楔形文字 が 最初 の 例 と さ れる 。

紀元前 8000 年 頃 から 、 シュメール 人 は 小さな 粘土 の 板 に 記号 化 さ れ た 絵 の よう な もの を 記し 、 物 財 の 管理 や 分配 を する 際 の 助け に し て い た と さ れる 。

時 と共に 、 平ら な 粘土 板 に 複数 の 文字 を 並べる 習慣 が 広まり 、 また それら の 文字 と は 独立 し て 頭数 や 量 を 表す 数字 が 発明 さ れ た 。

そして エジプト 文明 は 古代 ギリシア 文明 に 影響 を 与え た と さ れる 。

大陸 合理 主義 の 思想 的 内容 は 、 通常 、 当時 の イギリス において ロック 、 ヒューム ら によって 担わ れ て い た いわゆる イギリス 経験 論 と の 対比 で 、 ヨーロッパ 大陸 側 の 傾向 として 理解 さ れる 。

また 、 理性 の 能力 を 用い た 内省 ・ 反省 を通じて 原理 を 捉え 、 そこ から あらゆる 法則 を 演繹 しよ う と する 演繹 法 が 真理 の 探求 の 方法 と さ れ た 。