また 、 小堀 桂一郎 や 八木 秀次 ら が 主張 する 養子 論 や 女性 宮家 を 、 「 女性 宮家 など は 、 自ら の 皇統 を 守ろ う と する 意思 と 反し て 、 皇統 の 断絶 に いたる 発想 」 で ある と 批判 し て いる }。

これら の 研究所 は 第 二 次 世界 大戦 終結 に ともない 、 GHQ の 指令 により 改称 を 余儀なく さ れ た （ 大半 は そのまま 廃止 さ れる か 、 「 経済 研究所 」 など 「 東亜 」 の 文字 を 外し 改称 する こと で 存続 する か し 、 戦前 以来 の 名称 を 残し て いる の は 山口大 の 東亜 経済 研究所 のみ で ある （ ただし 戦後 の 一時期 断絶 し て いる ） ） 。

坂 氏 は 断絶 の 危機 を 迎え た が 、 志 道広 良 の 子 ・ 志 道元 貞 が 、 元就 の 命 で 坂 氏 の 名跡 を 継い で 存続 し た 。

こうして 内藤 氏 の 嫡流 は 断絶 し た が 、 隆春 が 毛利 家 に 降っ た ため 内藤 家 は 毛利 家 家臣 として 存続 し た 。

寺 の 伝承 で は 、 天秀尼 入 寺 の 際 、 家康 に 文 で 「 なにか 願い は ある か 」 と 問わ れ て 「 開山 より の 御寺 法 を 断絶 し ない よう に し て いただけれ ば 」 と 答え 、 それで 同 寺 の 寺 法 は 「 権現 様 御 声 懸かり 」 と なっ た と ある 。

翌年 3 月 6 日 に 許さ れ 、 稲葉 家 の 財産 を 受け継い だ が 、 慶安 4 年 （ 1651 年 ） に 疱瘡 で 4 歳 で 没し 、 家名 断絶 と なっ た 。

ダム 建設 予定 地 の 上流 に は 、 水没 こそ 免れる ものの 、 交通 が 断絶 する 集落 が いくつ か 存在 し た 。

これ により 、 頼朝 の 男系 男子 の 子孫 は 断絶 し た （ 男系 女子 も 3 年 後 の 竹 御所 死去 により 途絶え 、 頼朝 の 直系 子孫 は 完全 に 断絶 ） 。

インターアーバン と の 直通 運転 は 開業 3 年 後 の 1931 年 、 インターアーバン 路線 の 廃止 により 断絶 し て しまっ た 。

ちなみに 長谷川 氏 の 嫡流 は 正 尚 の 死後 に 後 を 継い だ 四 弟 の 守 俊 の 早世 （ 正保 3 年 （ 1646 年 ） 没 ） により 断絶 し た が 、 守 勝 の 系統 は 旗本 として 存続 し て いる 。

アイゼンハワー 政権 は 対抗 策 として キューバ の 最大 の 産業 で ある 砂糖 の 輸入 停止 措置 を 取る 形 で 禁輸 措置 に 踏み切り 、 1961 年 1 月 3 日 に は キューバ に対して 国交 断絶 を 通告 し た （ 制裁 は 国際 連合 総会 から の 非難 と 再三 の 解除 要求 決議 に も 拘ら ず 50 年 以上 解か れ なかっ た が 、 2014 年 12 月 に 国交 正常 化 へ の 取り組み が 始まっ た ） 。

承 応 2 年 （ 1653 年 ） 、 一族 の 大和 郡 山新田 藩主 本多 勝行 （ 政勝 の 長男 ） が 世嗣 断絶 に なる と 、 その 遺 領 4 万 石 の うち 3 万 石 を 大和 国内 で 相続 し た （ 残り 1 万 石 は 弟 の 政信 が 相続 し た ） 。

特に 平成 時代 に なっ て から 皇位 継承 問題 について 盛ん に 議論 が さ れる よう に なっ て き た 最大 の 理由 は 、 皇室 に 30 歳 代 以下 の 若い 男子 が なく 、 この まま で は 近い 将来 、 皇位 を 継ぐ べき 男系 男子 が 絶え て 皇室 典範 に 定める 皇位 継承 資格 者 が 存在 し なく なり 、 皇統 が 断絶 する 可能 性 が 現実味 を 帯び て き た ため で ある 。

例えば 敬 宮 愛子 内親王 ないし 眞子 内親王 が 女性 天皇 と なり 、 そして 歴代 天皇 の 男系 子孫 以外 の 男性 と の 間 に 産まれ た 子 が 践祚 すれ ば 、 神武 天皇 以来 の 天皇 家 の 男系 血統 は 「 愛子 天皇 」 ないし 「 眞子 天皇 」 を 最後 に 断絶 し 、 次代 から 新 王朝 が 誕生 する こと に なる と する 見方 が ある 。

他方 、 女系 容認 論 者 から は 「 男系 維持 派 の 目的 は 皇位 継承 資格 者 を 減らし 、 皇統 を 断絶 さ せる こと で ある 」 「 一 度 、 一般 の 国民 と なっ た 旧 皇族 の 皇 籍 復帰 を通して 、 皇室 の 神聖 性 を おとしめ 、 皇室 の 価値 を 低めよ う と し て いる 」 といった 反論 が なさ れる こと も ある 。

世襲 親王 家 は 4 家 あっ た が 、 桂 宮家 は 江戸 時代 に 淑子 内親王 を 最後 に 断絶 、 有栖川 宮家 は 大正 時代 に 威 仁 親王 で 断絶 、 閑院 宮家 は 現 皇室 が 出 た 宮家 だ が 、 江戸 時代 に 愛 仁 親王 で 断絶 し た が 、 明治 時代 に 伏見 宮家 の 載 仁 親王 が これ を 継ぎ 、 その後 皇 籍 離脱 と なっ た 。

この 中 で 、 「 男系 で ない 天皇 の 誕生 は 『 万世 一 系 の 天皇 家 』 の 断絶 」 と 指摘 し 、 旧 皇族 の 男系 男子 は 皇 籍 復帰 の 覚悟 を 持つ べき だ と し て いる 。

自身 が 皇 籍 復帰 する 意思 の 有無 について は 「 現時点 で は 、 あくまでも 『 旧 皇族 の 子孫 』 という 立場 で メッセージ を 発し て いく の が 私 なり の 責任 の 果たし 方 だ と 思っ て い ます 」 と し 、 さらに 「 一般 論 として 」 と 前置き し た 上 で 「 その 〔 皇統 断絶 の 危機 に 皇位 を 継承 する という 〕 お 役目 の 歴史 的 な 重 さ に 比べ たら 、 個人 的 な 欲望 や 野望 など 、 取る に 足ら ない ちっぽけ な もの に すぎ ない と 思っ て い ます 」 と 述べ て いる （ 『 SAPIO 』 2006 年 2 月 8 日 号 ） 。

イギリス など で は それでも 立ち行か なく なり 、 女子 継承 を 認め たり する が 、 結婚 し なかっ た エリザベス 1 世 の よう に 、 ヨーロッパ で は 王朝 そのもの が 男子 ・ 女子 の 世継ぎ が 生まれ ず 、 断絶 し た 例 が 数多く 存在 する 。

結果 として 、 現在 で は 全て の 皇室 成人 男子 の 配偶 者 が 出産 適齢 期 を 過ぎ て いる 中 で 、 次 の 世代 の 男子 は 悠 仁 親王 ただ 一 人 という 状態 で あり 、 この まま で は 皇統 そのもの が 断絶 する 可能 性 が 無視 でき ない 程度 に 高い 。